色心

《御本尊様は本体の月　他の仏や菩薩は池の月》《御本尊様に仏様の全ての果報と、題目に一切の行の功徳が》　私たちが朝晩の勤行の時に読んでいる寿量品には、今までお釈迦様が説かれてきた教えからすると、天と地がひっくり返るようなこ […]

総本山の第九世日有上人の「聞き書き」に、次のような御文があります。「当門徒の御勤めの事一大事なり。何にもしつかに然るべきなり。高下あるべからず。ゆるべからず。何にもすぐに、終わり強に読むべきなり。　日時上人は御勤めの座ご […]

創価学会が、またしきりに「宗旨建立三月説」を誹謗しております。　しかも、日顕上人がもし御遷化されたら、三月二十八日の宗門における法要は無くなるであろう、などと言っています。　この創価学会の誹謗について、あまり反論が聞かれ […]

今日拝読する御書は『王舎城事』（九七五頁）です。一緒に読んでみましょう。　「又女房の御いのりの事、法華経をば疑ひまいらせ候はねども、御信心やよはくわたらせ給はんずらん。如法に信じたる様なる人々も、実にはさもなき事とも是に […]

始めは事無きようにて終に滅びざるは候はず　四月度のお経日にあたり、永代供養の方々、また本日願い出のお塔婆供養の方々、それぞれねんごろに御回向もうしあげました。　本日の供養のために、少々お話しをもうしあげますので、しばらく […]

『諌暁八幡抄』（一五四三頁） 　「天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。月は西より東に向へり。月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ。日本の仏法、月氏へ […]

魔とは、どういうものでしょう？　魔という字は、麻という字の下に鬼という字を書きますが、実は、中国には元々こういう字はありませんでした。　魔という言葉の語源はインドから来ていて、孔子や孟子の教えの中にも、魔という字はありま […]

創価学会の人たちは、口を開けば「御本尊根本」と言っておきながら、私たちが、一般の人が勝手に御本尊を複製したり、それを会員に配っている非を咎めると途端に、図星を指されてそのくやしまぎれにか、あるいは動揺してのことかのいずれ […]

「広布前進の年」明けましておめでとうございます。　皆さんは、創価学会が五座の勤行をやめて、方便品・自我偈・唱題の、一座だけの勤行にしたことはご存知だと思います。　彼らは、自分たちのこのやり方が、大聖人様の御書にも書かれて […]

私たちの勤行の意味をお話しする前に、インドのお釈迦様はかつてどのようなご修行をされて仏になられたか、見てみましょう。これについて、大聖人様は『観心本尊抄』(御書六四九頁)に「過去の因行を尋ね求むれば、或は能施太子、或は儒 […]